781 - حدثنا الزّبير قال : وحدثني عليّ بن صالح ، عن عامر بن صالح بن عبد اللّه بن عروة بن الزبير قال : كان هاشم بن الحارث بن أسد ، وابنه أبو البختريّ ابن هاشم ، والمطّلب والأسود ابنا أبي البختريّ ، جميعا يسمّون : ( الإجمال الشّرف ) ، لأجسامهم . « 1 » 782 - وأمّ سعيد بن الأسود ، أمّ ولد ، « 2 » وليس له ولد إلّا من برّة ابنته . « 3 » ومن ولد أبي البختريّ بن هاشم : 783 - طلحة بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الأسود بن أبي البختريّ « 4 » ، وأمّه وأمّ أخويه : عليّ ، وحسن ، ابني عبد الرحمن : « 5 » برّة بنت سعيد بن الأسود ، وأمها : فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب ، ولأمّ ولد . « 6 » 784 - ولها يقول عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الأسود : أمن أمّ طلحة طيف ألم * ونحن بالاجزاع من ذي سلم « 7 » وفيها عصيت الألى كثّروا * وكلّ نصيح لها يتّهم

--> ( 1 ) انظر هذا الخبر مطولا فيما سلف رقم : 572 . ( 2 ) « نسب قريش » للمصعب . ( 3 ) قال المصعب في « نسب قريش » : ( وكانت فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب عند محمد بن أبي سعيد بن عقيل ، فولدت له حميدة . ثم خلف عليها سعيد بن الأسود بن أبي البختريّ ، فولدت له برّة ، وخالدة ) . ثم انظر التعليق على رقم : 612 فيما سلف ، ثم ما سيأتي من رقم : 783 ، إلى رقم : 786 . ( 4 ) ترجم له الخطيب في « تاريخ بغداد » . ( 5 ) ( علي وحسن ابنا عبد الرحمن ) ، سيأتي ذكرهما في رقم : 789 ، في آخر الخبر . وطلحة بن عبد الرحمن ، مضى ذكر أخته فاطمة ، وتعرف بقمر في رقم 345 . ( 6 ) « نسب قريش » للمصعب ، و « تاريخ بغداد » ، وانظر التعليق السالف . وقوله : ( ولأم ولد ) ، يعني : وأمها أم ولد ، اللام للنسب ، كما مر في رقم : 101 ، 425 ، 437 ، 454 ، 733 ، 766 ، والتعليقات هناك . ( 7 ) « نسب قريش » للمصعب . وضبط هناك ( بالأجزاع ) بالهمزة محققة مفتوحة ، وهي خلل في الشعر ، وخروج بالشعر عن بحره . وصحة ضبطه كما أثبت ، بفتح اللام ووصل الألف .